孩子不是在说教声中成长的,要把他们的情致、注意力集中到一件事情上来,集中到一件有意义的事情上来。
我们的家长总是口号上高喊要兴趣广泛,好奇心、兴趣心,是激发小孩愿望的,但是很少有人深入地考虑如何使他们深入进去,向纵深发展,把兴趣、爱好变成乐于干此事。好之,不如乐之。
孩子就是这样,一个陌生的东西,他很好奇,略知一二的时候,他会厌烦,会无所事事,会轻慢、轻看这个东西。但是,再努力一把,再坚持最后的几分钟,他就会产生兴趣,他就会在这份专注、凝重的心理过程当中体会到一种快乐、成就和自信,这也是诱其深入。哄他,鼓励他,赏识他,让他爱上、喜欢上一件事情,并且让他深入进去。比如说你的篆刻,你的书法训练。
你当年是怎么喜欢上这个东西的,是怎么喜欢上刊刻、刊石,是怎么喜欢上软笔书法、硬笔书法,进而又喜欢上书法艺术的,把这个过程仔细想通了,把你的来路摸清了,你就可以把小孩带上这条路。
中国书法不仅仅是一个形态艺术,我自悟它还是一个思想美学,是意识形态方面的享受。因为通过这个东西可以让人明白许多其他的道理。正是因为它的粘连性、关注性,正因为它能够触类旁通,能够点悟、开化、启迪人们的兴趣、思想,所以它博大,所以它精深,所以它奥妙无穷。
老子真的很伟大,他说:“一生二,二生三,三生万物。”是有道理的。一个人做好一件事情,它就能类化、感知到很多的东西,会使他的思考深入起来,会使他的思考广泛起来,也会使他的思考厚实起来。
你要怀有一种伟大的情操,一个伟大的思想去关切、关注,哪怕你今生今世能影响一个人,你都了不起。你不需要影响那么多,我们没有那么圣贤,也没有那么伟大,但是我们都很高尚。我们就去做一件事,去影响这个孩子的未来,很了不起的。
教育永远不是口号,永远不是聊天,教育是行动,教育是行动中产生的真知、灼见、体悟、领悟、觉悟。形似永远达不到高境界的神似。就像形意拳的拳法,你注重了形,它就缺少了意;你强调了意,它就没有了形。当你强调意的时候,它就变成了形意拳;当你强调形的时候,它就变成了六合拳,因为它过分的强调了形。所以,既不能忽略形,也不能忽略意,必须是形与意的结合,到最后就变成无形也无意,它交溶在一起了。这是一个很高深的东西。
这就是我们讲的,只做一遍就把事情做对做好;也是中国传统的思维方式,凡是豫则立,不豫则废,不打无准备之仗,做好充足的准备。
什么叫学习啊,当我们在工作中要使用“近义”概念的时候,要明确。其实我们事先都已经准备好了,都很清楚,但你虽清楚,却不讲,人家就学不到,你就没有影响力。你的影响力越大,你对社会、团队的贡献就越大;影响力越小,对社会和团队的贡献就越小。你怎么样去扩大这个影响力呢?你能了,你也应该使你的同事,你亲爱的同志们也具备你所代表的先进生产力和先进的工作能力,这就需要传帮带。人家就会说,你怎么想到这些东西呢?你怎么会考虑得这么周密、严谨、细致呢?你怎么做事情就疏而不漏呢?严密得很啊。这样,你一定要让你的团队和跟你在一起的人也同样的具备对别人欣赏的能力和理由,要体现团队的价值,这是关键。
一个人的能力是有限的,一个篱笆三个桩,好花还需绿叶扶持。我们要争取满树皆花,就像腊梅,就像春梅,就像迎春花,不需要叶的,全是花。群英荟萃,那是一个多么优秀的团队